Una religiosa convierte el abuso en arte de reparación

El proyecto Rebirth surgió tras una reunión entre Samuelle y el director de cine francés Quentin Delcourt para hablar de sus experiencias con Rupnik.

"Fue un encuentro entre dos universos totalmente opuestos: un cineasta y una monja ermitaña maltratada", explicó Delcourt a Global Sisters Report y agregó: "Conseguimos crear una obra de arte centrada en la rehabilitación de las supervivientes y que la gente podrá conocer en 200 lugares de todo el mundo".

En una entrevista grabada por Delcourt para su documental, Samuelle explicó: "Habiendo sido víctima, sometida al control y al abuso en silencio, con miedo y vergüenza, habiendo sido superviviente, trabajando para reconstruir y reunificar lo que estaba destrozado y roto, ahora es el momento de renacer. El renacimiento es un momento que ahora está abierto a la vida, en el que se puede vivir, no a pesar de las heridas que siguen presentes, sino a través de ellas. Para los cristianos, también evoca la Resurrección, donde el Cristo vivo es reconocido por sus seres queridos a través de las heridas de su cuerpo, las mismas que causaron su muerte".

Delcourt dijo que el diseño de Samuelle simboliza "una persona que ha sido víctima de abusos, que ha sido destrozada y que empieza a reconectar todas las piezas, a levantarse y a acceder al renacimiento". Ella le explicó a Delcourt que representa la tierra seca que poco a poco recupera su belleza, encuentra su forma de respirar, su forma de vivir.

En el documental, Samuelle habla de cómo Rebirth le permitió forjar un nuevo camino más allá de la sombra de Rupnik.

"Siento que he seguido adelante, que estoy menos centrada en esta historia del mosaico de Rupnik", dijo. "El proyecto Rebirth me permitió hablar de ello desde otra perspectiva", afirmó.

 Miembro de una comunidad religiosa, a raíz de los abusos de Rupnik, Samuelle se convirtió en ermitaña.

"Hoy en día, soy ermitaña. Eso no significa que viva en una cueva en el bosque donde un oso me trae una cesta de picnic. Significa que llevo una vida religiosa; soy hermana, pero sin pertenecer a una congregación. Todos los traumas que sufrí me impidieron vivir en una comunidad religiosa por razones psicológicas", dijo en el documental.

El proyecto Rebirth ha enviado hasta ahora miles* de teselas, o mosaicos, a supervivientes de abusos de todo el mundo para que puedan inscribir un mensaje en el reverso. Otras se han enviado a quienes defienden a las supervivientes u ofrecen ayuda y rehabilitación a través de asesoramiento, servicios jurídicos o contando sus historias.

A medida que se devuelven a Samuelle, ella y otras religiosas las incorporan al diseño del mosaico. Las teselas están inscritas en idiomas como el vietnamita o el italiano y pueden acabar en un fragmento de Rebirth expuesto en Bélgica, Gran Bretaña, Quebec o Togo. El mosaico completo estará terminado a principios de verano.

A continuación, se dividirá en 200 piezas —"rompiendo el silencio"— que se enviarán a lugares de exposición relacionados con la obra de Rupnik y a otros lugares sugeridos por las supervivientes. Un código QR permitirá a los espectadores ver la obra completa y localizar cada fragmento en su destino final.

El mosaico forma parte de un proyecto multidisciplinar que se está llevando a cabo bajo la dirección de Delcourt. El proyecto también incluye un largometraje documental, The Tesserae Symphony, dirigido por Delcourt, así como una banda sonora compuesta especialmente por Baptiste Capitanio y un libro, Behind the Tesserae, que acompañará al estreno de la película.

Delcourt, un aclamado guionista, productor y director de cine de 35 años, es cofundador del Festival Plurielles, que se celebra anualmente y rinde homenaje a las mujeres y la inclusión en el cine contemporáneo. En julio de 2023, un colega que sabía que al cineasta le gustaba que sus películas "se centraran en las mujeres y el empoderamiento" le presentó a Samuelle, según cuenta Delcourt.

"Fui a su taller y lo primero que vi fueron sus obras de arte, y me enamoré de ellas. Luego nos sentamos y empezamos a hablar. Había leído sobre ella en los periódicos, pero no es lo mismo cuando alguien te cuenta su historia de abuso cara a cara", manifestó.

Durante un año y medio estuvieron en contacto, tiempo en el que Delcourt continuó con su otro trabajo cinematográfico y también se puso en contacto con otras religiosas y exreligiosas que habían sufrido abusos.

"Eran de Italia, España, Inglaterra, Vietnam, y también contamos con la voz de religiosas de África", afirmó. "Una testigo recordó haber abierto una puerta en África y encontrar a un sacerdote violando a un niño, y el sacerdote le dijo: 'Por favor, cierra la puerta'. Por desgracia, sabemos que esos países tardarán mucho tiempo en abordar el abuso. Por eso estamos tratando de colocar algunos fragmentos del mosaico en iglesias de Asia, África y Sudamérica", apuntó.

La película de Delcourt no es una investigación sobre los abusadores clericales, sino que narra la materialización del "primer gran proyecto artístico sobre los abusos y los supervivientes que recuperan su voz a través del arte". La película incluye las historias de varias religiosas que sufrieron abusos.

"Conocí a docenas y docenas de religiosas", afirmó y añadió: "Aunque la hermana Samuelle ha realizado la mayor parte del mosaico ella sola, hay momentos en los que algunas de las hermanas cuyos testimonios hemos recopilado colaboran con ella en el mosaico. Para mí era muy importante mostrar que las religiosas son mujeres reales: ingenieras, artistas y profesoras que han dedicado su vida a Dios. La película solo durará 90 minutos. El libro será para aquellos que quieran profundizar un poco más en el abuso".

En el centro de este proyecto artístico multifacético se encuentra el respeto por la fe, porque, como explica Delcourt, "la fe no es la cuestión y nunca será el problema para una víctima. La fe es un arma para el agresor. Dios no tiene nada que ver con el abuso y nunca debe ser utilizado como arma para destruir a las personas que creen en él o a las mujeres que deciden dedicarle su vida".

Rupnik, en opinión de Delcourt, "utilizó" el arte para crear un espacio para el abuso.

Aunque muchos han pedido que se cubra o se retire el arte de Rupnik, Delcourt admite que "no es partidario de la cultura de la cancelación", porque "destruir o retirar la obra de Rupnik nos permitiría olvidar".

"Un mosaico es una obra de arte colectiva y las víctimas están en esa obra de arte", dijo. "Retirarlo por culpa de un agresor también elimina la existencia de las víctimas. Respondamos al arte de la violación con el arte de la reparación. Demos a la hermana Samuelle la oportunidad de llevar su voz y las voces de miles de víctimas de todo el mundo directamente a los mismos lugares que los agresores".

Hasta ahora, se ha creado más de la mitad del mosaico Rebirth, que mide más de 25 metros cuadrados.

"Las piezas se hacen más grandes a medida que evoluciona el mosaico, del mismo modo que una víctima se hace más fuerte", afirmó Delcourt. "Al mismo tiempo, el mosaico se vuelve más colorido a medida que evoluciona, por lo que visualmente es como un movimiento hacia un renacimiento. Cuanto más color, más alegría", explicó.

Delcourt espera poder interesar al papa León XIV en esta iniciativa para abrir la posibilidad de enviar fragmentos del mosaico terminado a países donde los abusos siguen envueltos en silencio. El cineasta también tiene una campaña de recaudación de fondos para ayudar a sufragar los costes del proyecto, que hasta ahora ha cubierto personalmente.

"No pedimos ningún dinero a la Iglesia para la creación del mosaico. Cuando se me ocurrió la idea en diciembre de 2024, pensé que, si presentábamos el proyecto sobre el papel, la gente no lo creería ni lo entendería. Habría parecido una idea descabellada", afirma y añade: "Sabía desde el principio que la gente necesitaba ver algo concreto, por lo que invertí mi propio dinero para que la hermana Samuelle pudiera dibujar y conseguir los materiales y yo pudiera empezar a filmar, porque si se rueda un documental sobre la creación de un mosaico, no se puede esperar a que esté terminado".

El equipo de Delcourt empezó a trabajar de forma gratuita porque les encantaba el proyecto y querían que las víctimas pudieran contar su verdad, afirmó.

"Han contribuido de forma gratuita a que personas que han sido heridas y silenciadas durante siglos puedan finalmente contar su verdad. Es importante que las religiosas sepan que se las quiere, se las ve y se las escucha", expresó.