En Kerala, "las vocaciones no están disminuyendo, sino que están madurando": médicas, ingenieras y trabajadoras sociales están respondiendo al llamado de la vida religiosa, atraídas por las congregaciones más nuevas, muchas de ellas fundadas a través de movimientos de renovación carismática y ministerios de evangelización. Las congregaciones femeninas descubren en estas vocaciones tardías una fuente inesperada de madurez, compromiso y misión. "Esta es la época de las profesionales. Saben lo que quieren. Es una bendición", afirma una directora de novicias.

La teóloga laica Consuelo Vélez reflexiona sobre el pasaje de Emaús, donde dos discípulos, abatidos tras la crucifixión, pasan del desconcierto a la fe al encontrarse con Jesús resucitado en el camino y reconocerlo en una cena compartida, lo que los impulsa a regresar con un nuevo ánimo. "Estos textos de apariciones nos invitan a abrir nuestro corazón y nuestra mente para que sepamos descubrirle en nuestra realidad", escribe para la serie Al partir el pan. 

La Hna. Colleen Gibson reflexiona sobre el discernimiento vocacional a través de un encuentro inesperado en una cafetería con otra mujer que busca su camino, pero no 'escucha' la 'llamada'. "No sé si una llamada siempre es tan clara. De hecho, sé que no lo es. Pero también sé que, a veces, se siente como un murmullo suave, como una constancia que no se puede ignorar. Simplemente sigue ahí", escribe para la serie Una Mirada Joven.

La Hna. María Inés Castellaro asumió en 2025 la secretaría general de la CLAR con un norte claro: acompañar a las congregaciones en su proceso de sinodalización, fortalecer la intercongregacionalidad y sostener la vida religiosa ante los desafíos socioculturales, políticos y económicos de América Latina y el Caribe. Desde su gestión la organización buscará fortalecer su presencia y escucha para ser esperanza en medio del sufrimiento de los pueblos.

A 20 kilómetros de la línea del frente de guerra, tres hermanas basilianas permanecen en Zaporizhzhia, Ucrania. Entre sirenas, drones y explosiones, rezan, sirven y mantienen abierto su monasterio para soldados, familias y jóvenes que buscan esperanza, como lo cuenta la Hna. Yeremiya Steblyna, quien vivió una semana entre ellas. "Permanecer consagrada en un lugar de peligro (...) es mostrar a las personas que Dios no ha abandonado a su pueblo", escribe. 
 

Cunas de ganchillo, galletas de mantequilla, mermeladas, visitas guiadas por estructuras históricas y habitaciones de alquiler en edificios del siglo XVII: las monjas de clausura —muchas de ellas mujeres de 80 años o más— de algunos monasterios españoles emprenden para generar ingresos y sostener sus comunidades, ante el aumento de costes de mantenimiento y la caída de las vocaciones. "Tuvimos que reinventarnos. No podemos vivir solo de la caridad", dice una de ellas.
 

La teóloga laica Consuelo Vélez comenta el Evangelio del segundo domingo de Pascua, en el que Tomás pasa de la duda a la fe ante el encuentro con el Resucitado. "Creer no es aceptar ingenuamente una doctrina, sino abrirnos al cambio radical que la presencia de Jesús realiza en aquellos que creen. La fe exige aceptación libre y voluntaria y, solo entonces, los dones del Espíritu pueden actuar en nosotros", escribe para la serie Al partir el pan. 

En 1876 nació en España una congregación con una intuición audaz: transformar el mundo educando a la mujer. 150 años después, la Compañía de Santa Teresa de Jesús, con 940 hermanas y miles de laicos, está presente en 22 países y acompaña a más de 64 000 estudiantes. "Para mí la educación teresiana nunca ha sido solo un trabajo. Es una forma de mirar a las personas, una manera de creer en su dignidad y en su capacidad de crecer; una forma de acompañar procesos de vida", escribe la Hna. Giselle Gómez.