"Ser pobre no es malo, es triste", dijo un niño de tercer grado a su maestra, la Hna. Liliana Andrada. Décadas después, la religiosa vuelve a esa escena para reflexionar sobre la pobreza evangélica en el año jubilar de san Francisco. "En la vida religiosa se nos enseña a abrazar la pobreza como forma de vida (...). Es un desapego voluntario. (...) Es muy distinta de la pobreza impuesta por la sociedad, la injusticia o el infortunio de la vida", reflexiona.

Una crisis a los 40 años, la oración contemplativa aprendida en el silencio, la fraternidad entre cristianos y musulmanes en Argelia, la Resurrección que late en las luchas amazónicas o el despojo del hábito como acto de radicalidad: cinco hermanas revelan en el panel de La Vida los rostros inesperados de la renovación. "Cuando todo parece agotarse, no es el final: es Dios haciendo nueva la vida desde dentro", escribe una de ellas.

El cuarto domingo de Pascua se conoce como el del Buen Pastor, pero el Evangelio de hoy habla de Jesús como puerta, no como pastor. La teóloga laica Consuelo Vélez explica —para la serie Al partir el pan— por qué esta distinción importa: frente a quienes actúan como ladrones y salteadores, Jesús llama a cada oveja por su nombre y ofrece lo que ningún otro puede dar, la vida en abundancia.

En la India, el nacimiento de una niña rara vez se celebra. La Hna. Robancy Helen, testigo de esta paradoja desde su propia experiencia, reflexiona sobre una sociedad que venera a las mujeres como diosas pero trata a sus hijas como ‘la mitad no deseada’. "Mi deseo para todas las niñas que nacen hoy es sencillo: que sepan que son queridas. Queridas, no solo al nacer, sino también en las aulas, en espacios públicos, en el liderazgo, en las comunidades religiosas", escribe.

Las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor alertan del aumento de la precariedad y el aislamiento de las mujeres explotadas en Europa. "Nuestra misión es acompañarlas desde la cercanía y el respeto y recordar a la sociedad que su historia no puede quedar en los márgenes", afirmó la Hna. Carmen Ortega, superiora provincial de la congregación en este continente, durante una jornada sobre la trata celebrada en Madrid. 

¿Cómo empieza la paz cuando todo invita a desconfiar? La Hna. Marlene Quispe parte de Apeirogon, la novela de Colum McCann sobre dos padres —uno palestino, otro israelí— que eligieron no odiarse tras perder a sus hijas. Desde el Monasterio de la Encarnación en Lima, Perú, y a través de los talleres "Retorno al Corazón" —dirigidos a mujeres—, la religiosa propone el perdón como respuesta: "Es el gesto que rompe el ciclo del odio y abre la puerta a la esperanza".

En Kerala, "las vocaciones no están disminuyendo, sino que están madurando": médicas, ingenieras y trabajadoras sociales están respondiendo al llamado de la vida religiosa, atraídas por las congregaciones más nuevas, muchas de ellas fundadas a través de movimientos de renovación carismática y ministerios de evangelización. Las congregaciones femeninas descubren en estas vocaciones tardías una fuente inesperada de madurez, compromiso y misión. "Esta es la época de las profesionales. Saben lo que quieren. Es una bendición", afirma una directora de novicias.

La teóloga laica Consuelo Vélez reflexiona sobre el pasaje de Emaús, donde dos discípulos, abatidos tras la crucifixión, pasan del desconcierto a la fe al encontrarse con Jesús resucitado en el camino y reconocerlo en una cena compartida, lo que los impulsa a regresar con un nuevo ánimo. "Estos textos de apariciones nos invitan a abrir nuestro corazón y nuestra mente para que sepamos descubrirle en nuestra realidad", escribe para la serie Al partir el pan.