Entre cantos, divertidos concursos y banquetes comunitarios, los habitantes de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó celebran 28 años de vida compartida. Algunas hermanas católicas les han acompañado en sus luchas. Desde el blog La libreta de la reportera, Tracy Barnett narra cómo la gente ha transformado en alegría y esperanza el dolor sufrido por los asesinatos durante el conflicto armado colombiano. 

"La esperanza no es un refugio cómodo, sino una decisión. No es la promesa de que todo saldrá bien, sino el reconocimiento de que, incluso en medio del sufrimiento, hay espacio para la belleza, para la entrega y la transformación", escribe la Hna. Marlene Quispe sobre su experiencia con las mujeres que asisten a los 'talleres de retorno al corazón' en el Monasterio de la Encarnación, en Perú, "espacios donde el dolor no se niega, sino que se enfrenta desde una nueva perspectiva". 

Las comunidades de paz son iniciativas civiles que en medio del conflicto armado colombiano se niegan a tomar partido por alguno de sus actores y optan por la resistencia no violenta. La Hna. Mariela Beltrán acompaña a una de las más emblemáticas: la de San José de Apartadó, que desde su fundación —hace 28 años— ha sufrido el asesinato de más de 300 de sus habitantes. Pese a la adversidad, este espacio lucha por convertir el dolor en esperanza.

Jesús envía a 72 discípulos a anunciar el Reino, desafiándolos a ir sin equipaje, pero con desprendimiento, disponibilidad y valentía. Cómo anunciar el Evangelio de manera significativa para nuestro presente, se pregunta la teóloga Consuelo Vélez en su comentario para la serie Al partir el pan. "El mundo sigue siendo un campo capaz de dar buenos frutos. A pesar de los males que constatamos, existe también mucha bondad, mucha gente comprometida con la construcción de la justicia y la paz", reflexiona. 

En su triple jubileo de 2025 —bodas de plata de sus votos, bodas de oro de sus padres y el jubileo bíblico—. la Hna. Rexilla Raymond narra su peregrinación interior: cuidar de su padre enfermo la llevó a abrazar el dolor, la esperanza y una vida religiosa fuera de los moldes institucionales. "Me he dado cuenta de que vivir una vida religiosa sinodal significa vivir una vida nómada, dispuesta a adaptarme a cada momento, abrazando los altibajos", escribe.

"Las razones que se dan para que las mujeres no puedan ser ordenadas son engañosas [...]. Pero antes de que se ordene a mujeres [sacerdotes], se ordenará a hombres casados", afirma la Hna. Dianne Bergant, quien formó a Robert Prevost Martínez durante su máster en Divinidad en Chicago. La reconocida biblista cree que el papa León XIV continuará la apertura de Francisco hacia las mujeres en la Iglesia y estima que un posible primer paso sería la ordenación de diaconisas. “Me parece que eso precedería a la ordenación [de hombres casados]", considera. 

La Hna. Nadiezka Almeida denuncia el dolor que se vive en Cuba: la falta de democracia, la escasez y las mentiras oficiales. "¿Cómo esperan que trabajemos juntos si son capaces de amenazar con quitar la subvención si alguien disiente? ¿Cómo creerles cuando quieren callar el llanto por hambre de nuestros niños y ancianos?", cuestiona la religiosa de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl.

Cuatro hermanas de distintas congregaciones comparten en el panel de La Vida de junio las luces y sombras de su noviciado: unas se encontraron con la realidad social como parte de su formación; otras vivieron normas rígidas que confundían fe con falta de sentido crítico; una creyó haber alcanzado la santidad al ingresar y luego entendió que también se necesita humor y esparcimiento; y otra, aunque vio cumplirse la promesa de vida de su congregación, tropezó con heridas y rencores de quienes no superaron su propio proceso formativo.