En su comentario al Evangelio del segundo domingo de Navidad, la teóloga Consuelo Vélez reflexiona sobre el prólogo de Juan y la centralidad de la encarnación. "Muchos hablan de un Dios trascendente, todopoderoso, más parecido al Dios de los filósofos, deducido por la reflexión teórica. Pero los cristianos hemos de hablar del Dios hecho carne, convertido en Palabra entendible para nosotros", escribe para la serie Al partir el pan.

Cada domingo, una familia vulnerable y fiel llega al Monasterio de la Encarnación en Lima, Perú, y transforma la liturgia, las vísperas y la adoración en su hogar espiritual. En su oración sencilla, su lucha cotidiana como vendedores ambulantes y los dibujos de conejitos de una niña, la Hna. Marlene Quispe reconoce a los amados de Dios: "Sus acciones son lecciones magistrales: asumir la vida, cuidarla y luchar para que Esperanza [la niña] salga adelante". 

Durante cuatro décadas, la Hna. Rosily Kolencherry —Hermanas de la Santa Cruz— organizó a más de 60 000 mujeres dalit y tribales en Bihar, India, en grupos de apoyo mutuo contra la servidumbre, el alcoholismo y la violencia, impulsando además proyectos socioproductivos que se convirtieron en un movimiento social. "Servir a las personas (...)  implica trabajar para empoderar a los pobres", afirma esta religiosa de 73 años, ganadora de dos premios presidenciales.
 

Al comentar el Evangelio de la solemnidad de Santa María, Madre de Dios, la teóloga Consuelo Vélez advierte sobre el riesgo de presentarla como una mujer dócil y callada, una imagen que ha favorecido la violencia contra las mujeres y el sacrificio de ellas por "su familia, la Iglesia y la sociedad". Propone verla como una mujer que interioriza, reflexiona y cuestiona, figura de fuerza y protagonismo para la igualdad en el seno de la Iglesia entre hombres y mujeres.

El 70 % de las síntesis sinodales avalaba la ordenación femenina al diaconado o sacerdocio. Sin embargo, la declaración vaticana del 4 de diciembre de 2025 descartó el diaconado femenino usando "teología dudosa" que literaliza metáforas sobre la masculinidad de Cristo, observa la Hna. Christine Schenk. "Mientras la toma de decisiones de la Iglesia recaiga exclusivamente en los hombres ordenados, se niega la capacidad jurídica de las mujeres, y de hecho la de todos los laicos", cuestiona.

En medio de la escasez de alimentos y medicinas, además de los brotes de enfermedades, religiosas misioneras de cinco continentes recorren Cuba para llevar alimentos, acompañamiento espiritual, atención a ancianos y familias, y palabras de esperanza. "¿Y hoy qué les llevamos?", preguntó una hermana, cuando no tenían suficiente comida para compartir. "La presencia de Dios", respondió otra. En la isla, donde el 89 % vive en pobreza extrema, las hermanas permanecen junto al pueblo.

La teóloga Consuelo Vélez advierte que no todas las familias responden al núcleo 'ideal' de madre, padre e hijos: existen familias monoparentales, de abuelos y nietos, tíos y sobrinos, y otras variedades. Sobre esto reflexiona en su comentario al Evangelio de la Sagrada Familia para la serie Al partir el pan: "Agrandar la concepción de familia nos ayudará a pedir por todas ellas, agradeciendo lo recibido y trabajando para que sean espacios más seguros y fuentes de vida y solidaridad".

La Hna. Rose Hanna, directora del Hôpital Psychiatrique de la Croix en Líbano —uno de los mayores de Oriente Medio— y miembro de las Hermanas Franciscanas de la Cruz, implementa terapias de cuidado integral —arte plástico, música, recreación y espiritualidad— para pacientes con trastornos mentales, desafiando tratamientos que solo usan fármacos. "Las hermanas (...) aportan una presencia fraterna y  [son] testigos de la esperanza en el corazón del sufrimiento humano", afirma.