Durante el Tiempo de la Creación, religiosas de México y Venezuela comparten en el panel La Vida cómo sus congregaciones convierten el cuidado de "nuestra casa común" en acciones concretas, como talleres de ecología emocional, caminatas de biodiversidad, siembra de árboles y recuperación de espacios comunitarios. "No necesitamos hacer grandes cosas para cambiar el curso del cambio climático", escribe una de ellas, mientras otra insiste: “Cuidemos la casa común, nuestra casa, la de todos”.
 

En la parábola de los viñadores homicidas, el dueño envía a sus siervos y, finalmente, a su propio hijo, pero los arrendatarios lo matan para quedarse con la herencia. Para la teóloga Consuelo Vélez, el texto interpela a quienes, como los sumos sacerdotes, ven la culpa de los malvados pero rechazan "la piedra angular" que es Jesús mismo. "Pidamos al Señor no ser de los que sabiendo tanto de Dios, no reconocen a su Hijo", escribe en su comentario al Evangelio del domingo.

La tendencia "Nun Girl Summer" puso a las monjas en el centro de las redes sociales y mostró una alegría y una libertad que conectaron con personas de diferentes generaciones y credos. Pero, ¿puede impulsar también conversaciones más profundas dentro de la Iglesia? Al pasar el verano y llegar el otoño, la Hna. Colleen Gibson imagina —en la serie Una Mirada Joven — una 'nueva temporada' para las hermanas marcada por la escucha sinodal y el discernimiento comunitario. 

A sus 89 años, la Hna. Marlene Long, cirujana general, reconstructiva y oftálmica, y religiosa de las Hermanas Franciscanas Misioneras de María, ejerce en Ghana tras décadas atendiendo a poblaciones vulnerables en África y Asia. Como mujer negra, se abrió camino en la medicina en pleno auge del Movimiento por los Derechos Civiles de EE. UU. "Mi servicio como cristiana, hermana religiosa y misionera es la única motivación de toda mi labor médica", dice.

La Hna. Karolina Luczak reflexiona sobre la incidencia de la esperanza en la vida consagrada en tiempos de guerras y polarización política. "Muchas religiosas viven y prestan servicio hoy en contextos donde los resultados son frágiles y la visibilidad es limitada. Su testimonio rara vez se ajusta a los criterios contemporáneos de éxito. Y precisamente en esta perseverancia silenciosa, la esperanza sigue haciéndose visible", escribe.
 

En Kenia, donde el 40 % de las mujeres ha sufrido violencia física y el Estado apenas ofrece refugios, las religiosas de al menos diez conventos católicos abren discretamente sus puertas a mujeres que escapan de sus agresores. "Cuando una persona llega a nuestra puerta a las 3 de la madrugada sangrando, nuestro primer voto es hacia la dignidad humana", dice la Hna. Margaret Wahungu, quien coordina la red.

La teóloga laica Consuelo Vélez reflexiona sobre la parábola de los dos hijos —Mateo 21, 28-32—, en la que Jesús cuestiona a quienes conocen la Ley pero no cumplen la voluntad de Dios. "Ojalá no seamos de los que dicen conocer la voluntad de Dios y, sin embargo, no la ponen en práctica", escribe en su comentario al Evangelio del domingo para la serie Al partir el pan.

La Casa del Niño, un hogar en los Andes peruanos que acoge a una docena de niños con historias familiares frágiles, es un refugio que logra sacar "vida y luz" de historias que parecían destinadas al desastre, gracias al apoyo de un grupo internacional de mujeres voluntarias, escribe la Hna. Begoña Costillo para la serie Una Mirada Joven.