Consuelo Vélez

En su comentario al Evangelio del segundo domingo de Navidad, la teóloga Consuelo Vélez reflexiona sobre el prólogo de Juan y la centralidad de la encarnación. "Muchos hablan de un Dios trascendente, todopoderoso, más parecido al Dios de los filósofos, deducido por la reflexión teórica. Pero los cristianos hemos de hablar del Dios hecho carne, convertido en Palabra entendible para nosotros", escribe para la serie Al partir el pan.

Al comentar el Evangelio de la solemnidad de Santa María, Madre de Dios, la teóloga Consuelo Vélez advierte sobre el riesgo de presentarla como una mujer dócil y callada, una imagen que ha favorecido la violencia contra las mujeres y el sacrificio de ellas por "su familia, la Iglesia y la sociedad". Propone verla como una mujer que interioriza, reflexiona y cuestiona, figura de fuerza y protagonismo para la igualdad en el seno de la Iglesia entre hombres y mujeres.

La teóloga Consuelo Vélez advierte que no todas las familias responden al núcleo 'ideal' de madre, padre e hijos: existen familias monoparentales, de abuelos y nietos, tíos y sobrinos, y otras variedades. Sobre esto reflexiona en su comentario al Evangelio de la Sagrada Familia para la serie Al partir el pan: "Agrandar la concepción de familia nos ayudará a pedir por todas ellas, agradeciendo lo recibido y trabajando para que sean espacios más seguros y fuentes de vida y solidaridad".

La Navidad se ha vuelto más cultural que religiosa, más externa que íntima. Pero el relato de Lucas sobre el nacimiento del Mesías nos devuelve a lo esencial: un pesebre, una madre y un padre, un niño, unos pastores y un anuncio increíble. "¿Nos atreveremos a reconocer [a Dios] en lo más pequeño?": en la persistencia de celebrar, en la generosidad con los pobres, en el encuentro con los otros, en los rencores familiares superados, se pregunta la teóloga laica Consuelo Vélez. 

La teóloga laica Consuelo Vélez invita —en su comentario al Evangelio del cuarto domingo de Adviento— a acoger en la vida cotidiana al Emanuel, al 'Dios con nosotros', para que la salvación se haga concreta aquí y ahora. "Adviento nos pide recibir al Niño que nace en nuestra casa, en nuestra realidad, en nuestras comunidades", escribe para la serie Al partir el pan.

"Jesús no responde a los enviados [por Juan el Bautista] con un sí o un no, sobre si él es el Mesías, sino que los remite a las obras que realiza. Esto está en consonancia con lo que tantas veces decimos de la necesidad de obras para testimoniar que la fe no es alienante sino movilizadora de un compromiso con la realidad", reflexiona la teóloga Consuelo Vélez sobre el Evangelio del tercer domingo de Adviento para la serie Al partir el pan. 

La teóloga Consuelo Vélez analiza la dureza del lenguaje de Juan el Bautista en Mateo 3, 1-12, donde exige a fariseos y saduceos un arrepentimiento sincero y un cambio radical que los prepare para la Buena Nueva que anunciará su sucesor. "Juan Bautista cierra la predicación del Antiguo Testamento y Jesús nos trae la novedad del Reino. Este segundo domingo de Adviento nos invita a abrirnos a esta novedad, respondiendo afirmativamente", comenta para la serie Al partir el pan.

Al reflexionar sobre el Evangelio del primer domingo de Adviento, la teóloga Consuelo Vélez asegura que la vigilancia "implica leer los signos de los tiempos" —un mundo sediento de paz, marcado por violencia y exclusión— "y buscar responder" para que Jesús nazca en el "aquí y ahora de nuestra historia". "El Niño que nace puede fortalecernos para trabajar por la inclusión y la acogida de todos, comenzando por los últimos", escribe para la serie Al partir el pan.

"El reinado de Jesús es de vida, de entrega, de fidelidad, de salvación (...), coherente con el anuncio de la buena noticia, especialmente para los más pobres. Hagamos que nuestras celebraciones se centren más en el reinado de Dios que en la deformación que a lo largo de la historia se ha venido haciendo de la figura de Jesús, identificándolo con los reyes de este mundo", reflexiona teóloga Consuelo Vélez en la Solemnidad de Cristo Rey —Evangelio dominical— para la serie Al partir el pan. 

"No se dejen engañar". Con estas palabras Jesús invita a interpretar el lenguaje apocalíptico usado en Lucas 21, 5-19 no como amenaza, sino como llamada a la fidelidad, reflexiona la teóloga Consuelo Vélez en su comentario al Evangelio del domingo. "Por parte de Dios la fidelidad está asegurada, por nuestra parte se espera constancia", escribe para la serie Al partir el pan, una invitación a renovar el compromiso cristiano sin temer por testimoniar los valores del Reino.

"El centro del culto no es el templo, sino la vida; no es el rito, sino el amor; no es la solemnidad, sino la fraternidad/sororidad. (...) Dios no quiere la manipulación de lo sagrado y mucho menos para beneficio económico. Dios quiere templos vivos que sean mediadores entre Él y la humanidad", escribe la teóloga Consuelo Vélez, para la serie Al partir el pan, en su comentario al Evangelio del domingo —Dedicación de la Basílica de Letrán—, donde Jesús expulsa a los mercaderes del templo. 

En el Día de los Fieles Difuntos, la teóloga Consuelo Vélez reflexiona sobre la resurrección a partir de la conversación, en Jn 11, 17-27, entre Marta y Jesús: "La resurrección de Jesús nos garantiza nuestra resurrección; es una promesa 'cumplida'". Vélez destaca —en su comentario al Evangelio del domingo para la serie Al partir el pan— que Marta hizo la misma confesión de fe que Pedro, aunque la predicación cristiana no le ha dado el mismo valor a su testimonio.

La teóloga Consuelo Vélez comenta, al analizar la parábola del fariseo y el publicano, que la humildad en vez de la perfección es el camino seguro hacia Dios. "El mensaje va dirigido a los que se creen buenos y desde una posición de aparente superioridad moral juzgan a los otros y se mantienen en posturas de rigidez doctrinal, impidiendo la misericordia divina y la gratuidad de Dios para con todos", escribe sobre Lucas 18, 9-14, Evangelio del domingo, para la serie Al partir el pan. 

La parábola de Jesús sobre el juez injusto no habla de un Dios castigador ni sordo a nuestras súplicas, sino de la fidelidad de la oración como encuentro con Él, explica la teóloga Consuelo Vélez en su comentario a Lucas 18, 1-8, Evangelio del domingo. "Oramos no para pedir cosas, sino para mantener la relación con Dios, la vida de comunión", reflexiona para serie Al partir el pan. 

Entre diez leprosos curados, solo el samaritano —el extranjero rechazado— vuelve para agradecer a Jesús. La teóloga Consuelo Vélez reflexiona sobre Lucas 17, 11-19 —Evangelio del domingo— y señala que la fe se atestigua transformando realidades de injusticia, no cumpliendo normas. "Este Evangelio (...) nos pide asumir un discipulado que no se quede en buenas intenciones", escribe para la serie Al partir el pan.

"La fe no es para pedir 'milagros'. (...) Así se explica, algunas veces, desde los púlpitos, aduciendo que no sucede lo que pedimos por falta de fe. Esta concepción cosifica a Dios y lo convierte en un ser que reserva su poder a la cantidad de fe que tengan los peticionarios. Todo esto contradice el entender la fe como respuesta, como apertura a la gracia divina", reflexiona la teóloga Consuelo Vélez en su comentario al Evangelio del domingo para la serie Al partir el pan. 

"El rico no se dice que sea malo, pero no vio a Lázaro que estaba a su puerta. Y este es el mensaje de Jesús para los fariseos: ¿Ven lo que pasa a su alrededor? ¿Se dan cuenta de la suerte de los pobres que tienen a la puerta de sus casas?", escribe la teóloga Consuelo Vélez en su comentario al Evangelio dominical para la serie Al partir el pan, una reflexión vigente sobre la salvación y nuestra respuesta ante la pobreza, la desigualdad y la injusticia.

¿Jesús alaba a un administrador corrupto? La teóloga Consuelo Vélez reflexiona sobre una desconcertante parábola del Evangelio del domingo, y aclara que su mensaje no aprueba la inmoralidad, sino que invita a una fidelidad radical basada en la astucia. "La fidelidad pasa por no servir a dos señores —Dios y el dinero— porque querer mantener el punto medio lleva a la traición. Según Jesús [en Lucas], las riquezas, cuando se convierten en absolutas, son el obstáculo más claro para no servir al único amo que interesa: Dios y el anuncio del Reino", escribe para la serie Al partir el pan.

"Jesús anunció el Reino de Dios y cuestionó a las instituciones de su tiempo (...). Y cuando se levanta una voz profética, la suerte es la del profeta: eliminarlo. (...) Es necesario recuperar el contenido histórico de la cruz", afirma la teóloga Consuelo Vélez en su comentario al Evangelio del domingo —Exaltación de la Santa Cruz— para la serie Al partir el pan. "La cruz no tiene sentido sin la resurrección, porque la vida histórica de Jesús no terminó con su muerte", puntualiza. 

"Creo que todas las religiones tienen el desafío de mostrar que la fe no es solo una relación personal con Dios y una búsqueda de santidad, en el caso de los católicos, o de comunión con la divinidad en las otras religiones, sino de compromiso con los demás, con la creación, con el bien y la justicia", reflexiona la teóloga Consuelo Vélez tras un mes en India, donde lo sagrado y lo místico impregnan la vida cotidiana en templos, mezquitas e iglesias católicas.