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La Hna. Zita Rema —Misioneras Salesianas de María Inmaculada— habla sobre su labor con mujeres trabajadoras migrantes en Bangladés, a quienes ofrece refugio y atención pastoral. Desde su llegada a Daca en 2006, la religiosa ha sido testigo de los abusos laborales y la falta de atención médica. "No solo los salesianos, sino también las hermanas, los padres y los hermanos de otras congregaciones deben dar un paso al frente y servir a estos trabajadores migrantes", afirma.

Las panelistas de La Vida de agosto definieron en una sola palabra su relación con Dios: desde la 'pertenencia' que impulsa a la entrega hacia los demás, pasando por el 'encuentro' con su comunidad y la 'sanación' de las heridas propias, hasta la 'recreación' del rostro divino en el de las personas vulnerables. El vínculo de las hermanas con el Señor en su vida consagrada evoluciona de manera personal y profundamente humana, invitándolas siempre a un descubrimiento constante.

La Hna. Ana Suriel, vicerrectora de un campus del Instituto Superior de Formación Docente Salomé Ureña en República Dominicana, reflexiona sobre su misión en la educación superior. "[Debemos comprometernos] a formar con conciencia de las realidades del contexto latinoamericano: pobreza, desigualdad, exclusión, diversidad y las múltiples formas de vulnerabilidad, [como] la migración forzosa", afirma la salesiana durante el Congreso Iberoamericano de Rectores Universitarios. 

Líderes religiosas se reunieron en la asamblea de la LCWR en Atlanta., del 12 al 15 de agosto, donde la entrega y la transformación fueron el foco central. Casi 600 personas escucharon ponencias de la Hna. Simona Brambilla, prefecta del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, y del jesuita James Martin, consultor del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano, entre otras; y sellaron además su compromiso con una marcha contra el racismo, el cambio climático y la migración forzada.

Las teólogas Maeve Heaney y Maria Cimperman reflexionan —en la segunda entrega final de esta entrevista— sobre Francisco a la luz del legado teológico de Benedicto XVI, la relación del papa argentino con la teología de la liberación y las perspectivas teológicas de León XIV. "No creo que Francisco fuera tan progresista teológicamente. (...) Lo que nos ha permitido es hablar de cosas (...) como el papel de la mujer en la Iglesia y la complejidad de la sexualidad", afirma una. "Francisco practicó la teología de la liberación. (...) Su vida y sus acciones hablaban de una opción preferencial por los pobres", apunta la otra.

En Long Island, seis mujeres —entre ellas tres dominicas— se llaman a sí mismas las 'Elderberries'. Inspiradas por el pensador y sacerdote Thomas Berry (†), abrazan la 'nueva historia', una cosmología que une ciencia y espiritualidad para sanar la relación con el planeta y transformar las relaciones entre nosotros mismos. "Todos somos uno, todos procedemos de la Tierra y estamos relacionados con todas las demás formas de vida", explica la Hna. Jeanne Clark, una de las 'Elderberries'.

Maeve Heaney y Maria Cimperman revisan la teología pastoral del papa Francisco, desde su enfoque en la teología pastoral y su compromiso con los marginados, hasta su apertura al diálogo y su impulso a una Iglesia sinodal. En esta entrevista a dos voces (en su primera entrega), las teólogas destacan la apertura del papa de "todos, todos, todos" a la escucha, su llamado al cuidado de la Tierra, la inclusión de voces laicas y la participación de mujeres en estructuras eclesiales clave. 

En la costa de Kenia, la codicia y la superstición condenan a ancianos —sobre todo viudas— a ser expulsados, agredidos o asesinados tras falsas acusaciones de brujería de sus familiares para arrebatarles sus tierras. Hermanas católicas les acogen en refugios, donde les ofrecen alimento, apoyo legal y un lugar seguro para reconstruir sus vidas.