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En Vietnam, donde la vida religiosa goza de gran respeto y suele estar ligada al honor familiar, las mujeres que abandonan los conventos pueden sufrir dolor emocional, estigma social e incertidumbre económica. Sus historias rara vez se cuentan. La Hna. María Madelene Le Thi Bich, de las Hermanas de la Santa Cruz, acompaña a 110 exreligiosas que se reúnen para sanar espiritualmente, reintegrarse a la sociedad y encontrar un nuevo camino de servicio para su vocación.

A los 72 años entró al convento; a los 100, aprendió a usar YouTube. La Hna. Anna María del Sagrado Corazón, monja de clausura de 106 años del Monasterio de las Adoradoras Perpetuas del Santísimo Sacramento de Seregno (Italia), descubrió que la evangelización digital puede abrir "una ventana de esperanza al mundo".

Cuatro hermanas católicas comparten en el panel La Vida cómo las lecciones recibidas durante la vida religiosa —de sus maestros, hermanas de comunidad y personas a quienes sirven en las misiones— siguen dando forma a su vocación y sosteniendo su fidelidad. "Dios continúa tejiendo conmigo, hilo tras hilo, la maravillosa historia que soñó para mí desde siempre", escribe una de ellas.

"Nos preguntamos continuamente cómo facilitar que las personas migrantes puedan integrarse y ser realmente recibidas con toda su riqueza cultural, personal, humana", expresó la Hna. Dolores Palencia —Hermanas de San José de Lyon—, ex presidenta delegada del Sínodo sobre la Sinodalidad, al participar en la presentación de la Nueva Guía para la Pastoral de la Movilidad Humana en América Latina y el Caribe, elaborada por la Red Clamor y el Celam. 

En la frontera entre México y Estados Unidos, un grupo de hermanas organizó una fiesta del Día del Padre para migrantes varados en Mexicali, separados de sus hijos por la migración o la deportación. Aunque no podían reunirlos con sus familias, el objetivo era el acompañamiento. "Si no tuvieran este evento, no tendrían nada", dijo la Hna. Suzanne Jabro, fundadora de Border Compassion, organización que coordinó la jornada. 

"La cerveza sin alcohol no es nada saludable; de hecho, contiene más azúcar", afirma sor Doris Engelhard, una monja de 75 años de las Hermanas Franciscanas Pobres de la Sagrada Familia que mantiene viva la tradición cervecera de su convento en Alemania. La religiosa reivindica el papel histórico de la cerveza cuando el agua no siempre era segura para el consumo y hasta la incorpora a su ayuno de Cuaresma: "No como nada, sino que bebo cerveza".

Las religiosas se han convertido, en el norte de Kenia, en una de las primeras respuestas ante una crisis climática que amenaza la supervivencia de las familias más pobres. "Vemos a mujeres que caminan más lejos para conseguir agua, a niños que abandonan la escuela y a familias que pierden el último de sus animales", afirma la Hna. Jannifer Hiuhu, de las Hermanas del Verbo Encarnado, quien trabaja en regiones nómadas afectadas por la sequía.

 

Los apagones y la escasez de combustible afectan la vida y la misión de las monjas en Cuba, desde la atención a comunidades hasta la producción de hostias para las parroquias. "Para una religiosa, vivir en Cuba hoy en día significa sortear y afrontar una serie de retos estructurales y económicos que requieren una enorme capacidad de adaptación y resiliencia", afirma la Hna. Noemy Ayala, de las Carmelitas Descalzas.