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Gail DeGeorge se despide como editora de Global Sisters Report (GSR), tras casi una década al frente del medio al que convirtió en fuente internacional de referencia sobre hermanas católicas. Durante su gestión visibilizó las misiones y ministerios de las religiosas, impulsó una herramienta educativa para escuelas católicas basada en las publicaciones de GSR y propició el nacimiento de GSR en español. "[Hay que] dejar de lado los estereotipos cuando hablas con las hermanas. No caer en la trampa de infantilizarlas o anunciarlas como 'fabulosas'", recomienda. 

Las hermanas benedictinas acogen en sus monasterios a clérigas protestantes para que estas fortalezcan su liderazgo, profundicen su vida espiritual y renueven su vocación pastoral. "Las quiero a todas y cada una de ellas. Hemos tenido pastoras desde menonitas a episcopales y todo lo que hay entre medias", indica la Hna. Mary Luke Jones, directora del programa Mujeres tocadas por la gracia, que desde hace más de 20 años ofrece retiros que construyen comunidad entre tradiciones cristianas distintas, pero unidas por la fe.

La memoria histórica de las congregaciones de hermanas podría desaparecer si no se conserva, advierten expertas en la conferencia Historia de las Religiosas, organizada por el Centro Cushwa para el Estudio del Catolicismo Americano. Al evento, celebrado en EE. UU., asistieron archivistas, historiadoras y cineastas, quienes conocieron relatos como los de las "monjas vaqueras de Cuba”, la artista pop y exreligiosa Corita Kent, o las hermanas que lucharon contra el fascismo en Hungría.

En los años 20, el Ku Klux Klan —organización racista, antiinmigrante y anticatólica— impulsó en Oregón, con apoyo del gobernador, una ley para eliminar las escuelas católicas. Las Hermanas de los Santos Nombres de Jesús y María demandaron al Estado y ganaron, sentando en Estados Unidos un precedente clave sobre la libertad educativa: el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos. 

Las comunidades de paz son iniciativas civiles que en medio del conflicto armado colombiano se niegan a tomar partido por alguno de sus actores y optan por la resistencia no violenta. La Hna. Mariela Beltrán acompaña a una de las más emblemáticas: la de San José de Apartadó, que desde su fundación —hace 28 años— ha sufrido el asesinato de más de 300 de sus habitantes. Pese a la adversidad, este espacio lucha por convertir el dolor en esperanza.

"Las razones que se dan para que las mujeres no puedan ser ordenadas son engañosas [...]. Pero antes de que se ordene a mujeres [sacerdotes], se ordenará a hombres casados", afirma la Hna. Dianne Bergant, quien formó a Robert Prevost Martínez durante su máster en Divinidad en Chicago. La reconocida biblista cree que el papa León XIV continuará la apertura de Francisco hacia las mujeres en la Iglesia y estima que un posible primer paso sería la ordenación de diaconisas. “Me parece que eso precedería a la ordenación [de hombres casados]", considera. 

Cuatro hermanas de distintas congregaciones comparten en el panel de La Vida de junio las luces y sombras de su noviciado: unas se encontraron con la realidad social como parte de su formación; otras vivieron normas rígidas que confundían fe con falta de sentido crítico; una creyó haber alcanzado la santidad al ingresar y luego entendió que también se necesita humor y esparcimiento; y otra, aunque vio cumplirse la promesa de vida de su congregación, tropezó con heridas y rencores de quienes no superaron su propio proceso formativo.

Ante políticas migratorias más duras y recortes gubernamentales a la ayuda humanitaria en la era Trump, las Hermanas Josefinas en México siguen apoyando a migrantes que no logran entrar a EE. UU. ni volver a sus países. "No creo que veamos ese milagro [cambio en política hacia la migración], pero tenemos que continuar porque [los migrantes] tienen esa esperanza", dice la Hna. María Silva, directora del albergue Cafemin.