Columnas

A medida que la vida consagrada evoluciona de una etapa institucional a otra interindividual, las hermanas se enfrentan a desafíos como construir confianza en la comunidad y asumir las limitaciones individuales y colectivas, expone la Hna. Judith Shaeffer. “No debemos tener miedo ni preocuparnos. (…) El desarrollo evolutivo está en el corazón del plan de nuestro Creador”, asevera la religiosa, quien tiene un doctorado en Psicología Clínica y Psicoterapia por la Universidad Loyola de Chicago. 

En un contexto marcado por escándalos de corrupción política y encubrimiento de abusos en la Iglesia, la Hna. Joan Chittister destaca el reconocimiento de los errores como camino hacia la libertad espiritual. La religiosa benedictina explica cómo el quinto grado de humildad de la Regla de san Benito nos llama a confesar abiertamente nuestras fallas graves, en un acto de valentía y honestidad que nos permita dejar atrás las mentiras que tanto daño han causado y que nos mantienen encadenados a nuestras propias miserias humanas.

En Marcos 6, 1-6a Jesús regresa a Nazaret, su patria, pero es rechazado por los suyos. Consuelo Vélez sugiere que este rechazo sigue vigente hoy en quienes dentro de la Iglesia se oponen a “la reforma eclesial, la sinodalidad y la justicia social”. La teóloga laica invita —en su comentario al Evangelio para la serie Al partir el pan: domingos reflexivos— a una experiencia de fe centrada en reconocer la presencia del reino Dios en lo cotidiano, más que en lo extraordinario o milagroso. 

La Hna. Magda Bennásar aprovecha el relato de la transfiguración de Jesús para invitarnos a "subir al monte alto y apartado" de la relación filial con Dios —en un sexto día simbólico— cuando haya “algo inacabado” en nuestra vida y en nuestro entorno. La religiosa subraya que después de tomar perspectiva y acoger la experiencia de revelación divina, al ‘descender’ de ese espacio de encuentro, el miedo y la parálisis desaparecen, y entonces podemos compartir lo aprendido con nuestra comunidad de hermanas y disponernos a entrar al ‘día séptimo’ del descanso celebrativo. 

En una cultura donde la velocidad y la eficiencia dominan, la paciencia se convierte en un arte olvidado. La hermana Joan Chittister discierne sobre cómo el cuarto grado de humildad de san Benito de Nursia enseña a soportar con paciencia las cargas de la vida. A través de la sabiduría antigua y un haiku —un poema breve japonés— la religiosa benedictina nos recuerda que las cosas importantes y duraderas no suceden rápidamente, sino que llegan con tiempo y perseverancia.

La osadía y fe de la hemorroísa, curada después de transgredir normas de pureza al tocar el manto de Jesús, simboliza la lucha histórica de las mujeres por el rescate de su dignidad, sostiene Consuelo Vélez en su comentario al Evangelio de Marcos 5, 21-43 para la serie Al partir el pan: domingos reflexivos. La teóloga laica insta a la Iglesia a reconocer la igualdad de derechos de las mujeres y aboga por su inclusión plena en todas las instancias y ministerios eclesiales.

La Hna. María Elena Méndez Ochoa describe a los elementos 'no negociables' de la vida consagrada como el corazón que da identidad y propósito a las religiosas. La llamada vocacional, los votos de pobreza, castidad y obediencia, la misión y el ministerio inspiran a las jóvenes hermanas y reafirman el compromiso de quienes llevan años de entrega y servicio. 

En un mundo donde la política oscila entre extremos y los autócratas imponen su visión, la Hna. Joan Chittister propone recuperar el verdadero significado de la obediencia como escucha a todos, en lugar de mera sumisión. Al abrazar el tercer paso de la humildad de Benito de Nursia —someterse a la autoridad de los demás por amor a Dios y al prójimo—, la religiosa benedictina estima que podríamos superar las dificultades y fomentar una sociedad más justa y unida.