"Solo se aprende la [interculturalidad] viviéndola: poniendo el cuerpo y la disponibilidad para dejarme atravesar por la singularidad de la otra", escribe la Hna. Maite Fernández, de las Doroteas de Cemmo, quien peregrinó al Jubileo 2025 con otras tres hermanas junioras. En la serie Una Mirada Joven, la religiosa destaca la importancia de las redes —"un tejido que se construye, se arregla y se renueva"— y afirma que "vivir la esperanza" significa actuar como canal para que algo ocurra.

De la vida corporativa al convento, y de allí a la televisión: la Hna. Christy Cherpanath, una exitosa ingeniera de software, ingresó a las Hermanas Misioneras de María Inmaculada y hoy conduce programas en la televisión católica y crea contenido en redes sociales, desde donde acompaña a jóvenes en su búsqueda de fe y sentido —como 'rostro joven' de la evangelización mediática en India—, y además comparte inspiradoras historias vocacionales de sacerdotes y monjas.

"El auge mundial del nacionalismo religioso y la xenofobia distorsiona el llamamiento del Evangelio a acoger a los hambrientos, sedientos, desnudos, enfermos, encarcelados y extranjeros"; sin embargo, la conciencia colectiva puede despertar un 'sentido civil' similar al "sensus fidelium de la Iglesia", escribe la Hna. Nameeta Renu, miembro de la Orden de las Vírgenes Consagradas en India. "No se puede engañar a la gente en nombre de la religión durante mucho tiempo", afirma.

Desde los años 70, el endosulfán fumigado en plantaciones de Kerala, India, causó graves discapacidades en cientos de niños. Las Hermanas Clarisas Franciscanas gestionan Navajeevana ('nueva vida') —centro creado en 2017 por la Orden de San Norberto—, que atiende gratuitamente a 80 niños afectados por el pesticida, la mayoría no cristianos, con fisioterapia, educación y apoyo integral. "Ahora tengo esperanza gracias a la hermana Mareena", dice una de las madres de los afectados.  

En su comentario al Evangelio del segundo domingo de Navidad, la teóloga Consuelo Vélez reflexiona sobre el prólogo de Juan y la centralidad de la encarnación. "Muchos hablan de un Dios trascendente, todopoderoso, más parecido al Dios de los filósofos, deducido por la reflexión teórica. Pero los cristianos hemos de hablar del Dios hecho carne, convertido en Palabra entendible para nosotros", escribe para la serie Al partir el pan.

Cada domingo, una familia vulnerable y fiel llega al Monasterio de la Encarnación en Lima, Perú, y transforma la liturgia, las vísperas y la adoración en su hogar espiritual. En su oración sencilla, su lucha cotidiana como vendedores ambulantes y los dibujos de conejitos de una niña, la Hna. Marlene Quispe reconoce a los amados de Dios: "Sus acciones son lecciones magistrales: asumir la vida, cuidarla y luchar para que Esperanza [la niña] salga adelante". 

Durante cuatro décadas, la Hna. Rosily Kolencherry —Hermanas de la Santa Cruz— organizó a más de 60 000 mujeres dalit y tribales en Bihar, India, en grupos de apoyo mutuo contra la servidumbre, el alcoholismo y la violencia, impulsando además proyectos socioproductivos que se convirtieron en un movimiento social. "Servir a las personas (...)  implica trabajar para empoderar a los pobres", afirma esta religiosa de 73 años, ganadora de dos premios presidenciales.
 

Al comentar el Evangelio de la solemnidad de Santa María, Madre de Dios, la teóloga Consuelo Vélez advierte sobre el riesgo de presentarla como una mujer dócil y callada, una imagen que ha favorecido la violencia contra las mujeres y el sacrificio de ellas por "su familia, la Iglesia y la sociedad". Propone verla como una mujer que interioriza, reflexiona y cuestiona, figura de fuerza y protagonismo para la igualdad en el seno de la Iglesia entre hombres y mujeres.