Desde que llegó a Japón en 1968 como joven misionera Maryknoll, la Hna. Kathleen Reiley ha acompañado a niños con cáncer, refugiados, jornaleros y comunidades golpeadas por desastres. La religiosa también ha tendido puentes entre el cristianismo y el budismo a través del diálogo interreligioso: tras el terremoto de 2011, cada año organiza una oración conjunta sintoísta, budista y cristiana. "Y gracias a ello nos estamos haciendo cada vez más amigos unos de otros", dice.

La Hna. Magda Bennásar reflexiona sobre cómo equilibrar la vida interior y la acción en tiempos de crisis ecológica. La religiosa invita a cultivar lo monástico —el silencio, la conexión con lo trascendente— incluso en medio de la actividad cotidiana, para prevenir el agotamiento. “No me refiero a rezos… me refiero a tiempos largos a solas en el silencio que Dios habita, en tu celda interior, en la naturaleza o en tu habitación”, escribe.

Tras la llegada de más de 70 000 personas a Ceuta —ciudad española en el norte de África, limítrofe con Marruecos— a finales de julio, cinco Hijas de la Caridad atienden a los migrantes con alimentos, acceso a duchas y clases de español. La Hna. Mari Carmen Sapiña, que lleva 35 años al servicio de las personas más pobres, resume la magnitud de lo vivido: "Nunca había visto una avalancha así, tan grande como la de Ceuta".

Un doctor de la Ley pregunta a Jesús, para ponerlo a prueba, cuál es el mandamiento más grande. "Amarás al Señor, tu Dios […] y a tu prójimo como a ti mismo", responde Jesús (Mateo 22, 34-40, Evangelio del domingo). Para la teóloga Consuelo Vélez, Jesús amplía la noción de prójimo a todo ser humano, sin importar su etnia ni condición social. "El Reino de Dios no es cumplimiento de normas sino solidaridad afectiva y efectiva para con todos", escribe para la serie Al partir el pan.

La Hna. Margaret Gonsalves relaciona el espíritu de san Francisco de Asís con las demandas de la generación Z y plantea un desafío para la Iglesia: escuchar a jóvenes y mujeres y abrirles espacios de participación y liderazgo. "¿Puede el Vaticano reconocer que las mujeres de todo el mundo están deseosas de acoger el cambio y la reforma? Ampliar las posibilidades de ordenar mujeres no provocará una ruptura de la unidad ni supondrá perder las tradiciones", escribe.
 

La Hna. Betsy Pawlicki, presidenta electa de la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas (LCWR), es dominica de Sinsinawa en Estados Unidos y fue administradora universitaria y abogada laboralista. La religiosa habla de decisiones que "desgarran el corazón", como derribar edificios de su casa madre, pero ve un futuro prometedor para la vida religiosa. "¿Cuál es la forma de ministerio apostólico de las mujeres que el mundo necesita hoy?", se pregunta.

La Hna. Jane Wakahiu, de la Iniciativa de las Hermanas de la Fundación Conrad N. Hilton, escribe sobre lo que han aprendido tras más de 50 visitas a proyectos en Kenia, Ruanda y Zambia. Más allá de los informes y los datos, dice, el encuentro directo con las comunidades revela necesidades y fortalezas invisibles desde la distancia. Además, con el apoyo de la iniciativa, las religiosas han creado más de 135 redes de colaboración en todo el mundo.

El 12 de septiembre, más de dos docenas de mujeres —religiosas y laicas— se reunieron en El Salvador, para vivir la sinodalidad. En el encuentro, organizado por Confres, fueron las laicas quienes guiaron las reflexiones, no las hermanas. "Como mujeres, no caminamos solas; juntas forjamos la historia. La sinodalidad es precisamente eso", afirmó una religiosa que participó en el encuentro.