Entrevistas

"Se puede inspirar a las personas de un refugio a hacer cosas que ni siquiera pensaban que podían hacer, como pintar", afirma la Hna. Venus Pegar al hablar de su investigación sobre los efectos terapéuticos del arte en las lolas (ancianas) abandonadas en Filipinas. "Ni siquiera las familias que las abandonaron sabían de su habilidad", comenta la religiosa de las Hermanas de San Francisco Javier, quien desde 2007 atiende a las lolas de la residencia de su comunidad.

La Hna. Kumiko Sakamoto, presidenta de la Universidad Católica Junshin de Nagasaki, comparte cómo la memoria de las alumnas de la escuela de su congregación —Inmaculado Corazón de María— asesinadas por la bomba atómica y el legado de la Hna. Yasu Ezumi —su fundadora— alimentan hoy su compromiso con el desarme nuclear y la educación para la paz entre las nuevas generaciones. "El abandono de las armas nucleares es el único camino hacia la paz que le queda a la humanidad", afirma. 

A los 47 años, tras superar barreras raciales y un matrimonio traumático anulado, una maestra del sur profundo de EE.UU. cumplió su sueño de infancia: ser religiosa. Décadas después de criar a sus tres hijos, Jannette Pruitt ingresó a las Hermanas de San Francisco y descubrió su don: crear ornamentos litúrgicos afrocéntricos. Hoy, con 76 años,nietos y bisnietos, celebra la herencia negra en la Iglesia y la resiliencia de su pueblo. "Dios nos vio y entiende todo lo que pasamos", comenta.

La Hna. Eucharia Madueke, una experta en políticas públicas y desarrollo de las Hnas. De Notre Dame de Namur, forma y moviliza a las religiosas en Nigeria para concienciar a las comunidades sobre la violencia contra las mujeres, la trata y las tradiciones culturales nocivas. "Cuando las personas cambian, las situaciones cambian. Abordar la violencia de género no es una distracción de los problemas económicos, sino una de las formas fundamentales de resolverlos", sostiene. 

"¿Por qué distribuir medicamentos caros cuando la gente ya tiene sus remedios transmitidos de generación en generación?", se preguntó la Hna. Innocent Ayyankanal al iniciar hace más de 40 años su labor de promoción y uso del  ayurveda —medicina tradicional india— entre comunidades pobres rurales y tribales. La religiosa de las Hermanas Misioneras de María Inmaculada, una técnica de laboratorio, continúa impulsando —a sus 78 años— esta misión de sanación y cuidado. 

La Hna. Chioma Ahanihu dejó Nigeria para ser religiosa en EE. UU., cambió de congregación tras años de discernimiento y convirtió su tesis doctoral en un libro sobre el viaje de las "hermanas migrantes globales", quienes suelen ser minorías en sus congregaciones. "Eso las ha moldeado en relación con su espiritualidad, su salud mental, los problemas de racismo y su identidad vocacional", afirma la directora del Centro para el Estudio de la Vida Consagrada de la Unión Teológica Católica de Chicago.

La superiora general de las Hermanas Salesianas, nombrada desde el 24 de junio de 2025 consultora del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, reflexiona sobre la presencia de mujeres en las estructuras eclesiales. "Debemos aportar la luz de nuestros corazones, una forma de ver que no es solo racional, sino emocional y vivificante. La Iglesia es, ante todo, una madre. (...) Creo que eso es lo que las mujeres estamos llamadas a ofrecer", afirma.

Musulmán, 66 años, 4 décadas sirviendo a enfermos de lepra en un centro de rehabilitación católico de India. "No me hacen sentir [las hermanas] que soy musulmán ni las veo a ellas como cristianas. Somos hijos del mismo Dios", afirma Masthan Sahib sobre su experiencia de servicio interreligioso, y además agradece a las monjas que lo "formaron como mejor ser humano y, sobre todo, como mejor musulmán".