Tracy L. Barnett

Entre cantos, divertidos concursos y banquetes comunitarios, los habitantes de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó celebran 28 años de vida compartida. Algunas hermanas católicas les han acompañado en sus luchas. Desde el blog La libreta de la reportera, Tracy Barnett narra cómo la gente ha transformado en alegría y esperanza el dolor sufrido por los asesinatos durante el conflicto armado colombiano. 

Las comunidades de paz son iniciativas civiles que en medio del conflicto armado colombiano se niegan a tomar partido por alguno de sus actores y optan por la resistencia no violenta. La Hna. Mariela Beltrán acompaña a una de las más emblemáticas: la de San José de Apartadó, que desde su fundación —hace 28 años— ha sufrido el asesinato de más de 300 de sus habitantes. Pese a la adversidad, este espacio lucha por convertir el dolor en esperanza.

En la Casa Madre Antonia, las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor ofrecen un espacio seguro para que más de 450 mujeres en situación de prostitución pueden construir un futuro diferente. A través de talleres de capacitación, terapias psicológicas y curativas, y formación espiritual, las religiosas ayudan a las mujeres a valorarse y a conocer sus derechos. Antes que juzgarlas, como en el pasado, las hermanas ahora las acompañan, educan y empoderan. A través de este reportaje podrás conocer cómo ha venido cambiando la vida de estas mujeres de la Merced, el mayor distrito de prostitución de Ciudad de México. 

Las hermanas de la Casa Madre Antonia en Ciudad México dedican su vida a ayudar a las mujeres a romper la cadena de la prostitución. Con una escucha activa y profunda empatía, tejen una historia única con cada una de ellas, valorando su herencia cultural y ayudándolas a encontrar nuevas alternativas con las que ganarse la vida. Únete a nuestra reportera en este viaje que te mostrará la esperanza y la humanidad que brotan de una realidad compleja. 

El proyecto hidroeléctrico Barro Blanco dejó bajo las aguas los cementerios ancestrales de la nación Ngäbe-Buglé y dañó sus petroglifos sagrados, alrededor de los cuales se realizaban ceremonias de sanación y en donde cerca de 40 comunidades rendían tributo al cacique Tabasará.