ENTREVISTA | La Hna. Ângela Coelho y la causa de los videntes de Fátima

GSR: ¿Sigue siendo relevante hoy en día el mensaje de Fátima?

Coelho: Creo que Fátima es hoy aún más relevante de lo que lo fue cuando ocurrió, no solo por la cuestión de las guerras y la inseguridad, sino también por la relativización de la fe en una sociedad egocéntrica y secularizada. Son muchos los aspectos de este mensaje que guardan relación con los problemas más importantes de nuestras sociedades y culturas. Fátima responde a estos problemas del secularismo con el culto de la adoración eucarística. Para la paz en el mundo, Fátima responde con la oración del rosario y la devoción del primer sábado.

Fátima también nos ayuda a tomar conciencia de que nuestra vida tiene un propósito, tiene un sentido, que es participar en la historia de salvación y en la construcción de la paz en el mundo a través de nuestras oraciones diarias y de los pequeños sacrificios cotidianos que podemos ofrecer.

Desde el principio, el ángel enseñó a los niños las oraciones de adoración y la gran llamada a la adoración, que es en sí misma la mayor llamada para evitar que nuestro mundo se autodestruya, no solo con esta mentalidad egocéntrica y centrada en uno mismo, sino también con todas las diferentes amenazas que nos distraen de quien es realmente lo esencial: Dios.

¿Podrías hablarme un poco sobre la Alianza de Santa María?

Somos una congregación religiosa fundada en Portugal y aprobada por la Arquidiócesis de Braga. Somos hermanas con votos y vida comunitaria. Como congregación religiosa fuimos aprobadas en 2002 por la Arquidiócesis de Braga, pero como asociación piadosa de fieles laicos —que fue nuestro primer paso— fuimos aprobadas en 1979. Actualmente somos 50 y seguimos recibiendo vocaciones, principalmente de Portugal, pero también de otros países occidentales. Nuestra edad media es inferior a los 40 años.

¿Cómo descubriste tu vocación?

De niña sabía que mi vocación era ser médica y religiosa. La idea de ser médica siempre estuvo presente en mí. La de ser religiosa, no tanto. Tuve algunas dudas. Pero a través del discernimiento, la oración y la dirección espiritual, sobre todo cuando cursaba el quinto curso de Medicina, llegué a tener la certeza absoluta de que, en cuanto terminara mis estudios, ingresaría en el convento. Trabajé durante 20 años como médica y como religiosa. Pero ahora mismo no ejerzo la medicina porque soy la superiora general, así que simplemente no tengo tiempo.

¿Cómo llegó a ser vicepostuladora de los entonces beatos Jacinta y Francisco Marto y, más tarde, postuladora? Fueron canonizados por el papa Francisco el 13 de mayo de 2017.

Mi predecesor como vicepostulador, el padre Louis Kondor, misionero del Verbo Divino, supervisó el proceso durante muchos años y fueron beatificados en el año 2000. Pero él se estaba haciendo mayor y luego enfermó gravemente. Falleció el 28 de octubre de 2009. Antes de fallecer, el obispo de Fátima [Antonio Marto] relevó al padre Kondor de sus funciones de postulador debido a su delicada salud. El obispo me conocía y conocía el carisma de mi orden de evangelizar a través del mensaje de Fátima. Por lo tanto, yo ya estaba familiarizada con la historia de los niños y el obispo consideró que yo podía desempeñar esta función, por lo que me presentó como vicepostuladora en 2009. Posteriormente, nuestro postulador romano, el padre Paolo Molinari, sacerdote jesuita, que ya estaba entrando en años, también falleció, por lo que mi obispo preguntó al cardenal [Angelo] Amato si yo podría convertirme en la postuladora romana. Fui nombrada para este cargo en 2012.

¿Qué cualidades fueron importantes a la hora de elegirle?

Creo que la razón principal fue el hecho de que estaba inmersa en la historia de Fátima. Es mi vocación como miembro de la Alianza de Santa María y nuestra misión. Eso es lo que hacemos: difundimos el mensaje de Fátima impartiendo charlas por todo el mundo. He viajado a Estados Unidos, Brasil, Colombia, Chile, Argentina, Filipinas y muchos países de Europa para promover el mensaje de Fátima.

¿Estudiaste teología y/o derecho canónico para convertirte en postuladora?

Ya tenía una licenciatura en ciencias religiosas; es necesario tener un título eclesiástico y que el prefecto del dicasterio te apruebe. Además, en 2013 realicé un programa específico de formación de tres meses para convertirme en postuladora. Ese curso ahora dura un año. Parte del curso se centró en el estudio del derecho canónico para las causas de los santos.

Ahora es usted vicepostuladora de la causa de la hermana Lucía dos Santos, la tercera vidente y la mayor de los tres pastorcitos. Ella ingresó en la orden de las Carmelitas Descalzas en 1925. Se reunió con ella en cinco ocasiones antes de que falleciera el 13 de febrero de 2005, a la edad de 97 años.

Fui nombrada para este cargo en 2014. El postulador es el padre Marco Chiesa, postulador general de los Carmelitas Descalzos, con sede en Roma. Así pues, tras mis funciones como superiora general de la Alianza de Santa María, mi misión principal es ocuparme de la causa de la hermana Lucía.

Me reuní con ella en cinco ocasiones. No podía hablar de Fátima; la Iglesia le había pedido que no lo hiciera, sobre todo en lo que respecta a los secretos, por lo que era muy discreta. Lo que más me impactó de ella, y esto quizá sorprenda a la gente, fue lo normal que era. Esperaba una actitud más bien mística… De hecho, no sé exactamente qué esperaba, pero no me esperaba a una persona tan sencilla y con los pies en la tierra, además de con buen sentido del humor. Al mismo tiempo, era muy fiel a su vocación, y eso se notaba.

Eres presidenta de la Conferencia de Institutos Religiosos de Portugal, la conferencia portuguesa de religiosos y religiosas, y presidenta de la Unión de Conferencias Europeas de Religiosos y Religiosas. ¿Qué crees que está cambiando en el contexto europeo, concretamente para las religiosas?

Creo que el papel de la mujer dentro de la Iglesia se está definiendo cada vez más. Esto es un cambio. Se nos están asignando funciones de mayor responsabilidad. La Iglesia está dando pasos con esta mentalidad sinodal que inició el papa Francisco. Pero es un proceso que ya se inició con el Concilio Vaticano II, por lo que no es totalmente nuevo. El camino de la sinodalidad consiste en que la Iglesia tome conciencia de que hay algunas misiones que las mujeres pueden asumir y, si pueden hacerlo, ¿por qué no? Creo que nos estamos moviendo hacia lo esencial, y lo esencial es Cristo en nuestras vidas, en nuestras vidas en Cristo.

Nota: Este artículo fue publicado originalmente en inglés el 1 de septiembre de 2026.