Traducido por Sr. Carmen Notario

La Hna. Joanna Okereke acompaña a migrantes, refugiados, trabajadores agrícolas, marineros y otras personas, como los trabajadores de aeropuertos, que quedan fuera de la atención pastoral ordinaria. "Sensibilizamos a los obispos para que sepan que estos ministerios existen, que estas personas están en situación de necesidad", afirma la religiosa, que organiza talleres para obispos de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.

A sus 38 años, la hermana dominica Mary Magdalene of the Immaculate Conception Prewitt escribió un libro para responder a las ideas erróneas que la gente suele tener sobre la vida monástica. En Joy Within His House (Alegría en la casa del Señor) traza su propio camino hacia la clausura y ofrece una introducción a la vida contemplativa. "Es bueno ser abierta y honesta" sobre las tensiones que surgen al convivir con personalidades distintas, dice.

Tras una lesión cerebral que la dejó dependiendo del apoyo económico de su comunidad, la hermana Corbin Hannah reflexiona sobre el voto de pobreza a través de la "economía del don", donde se valora el ser, no el hacer, y el compartir, no el acumular. "Pude estar presente con mi cariño, mi apoyo y mi compañía, convirtiendo mi pobreza en abundancia", escribe sobre su ausencia física de un capítulo de su comunidad, donde 30 plantas que había cultivado con cariño adornaron las mesas.

En Java Oriental, Indonesia, las hermanas Cicilia Susi Indrayani y Gracia Suparti, de las Hijas de la Caridad, acompañan a familias de trabajadores migrantes para ayudarlas a salir de la pobreza. A través de talleres de costura, elaboración de chips de plátano y medicina herbal, y pequeños préstamos, buscan que las familias generen ingresos propios. "Cada familia que sale de la pobreza es una historia de éxito", dice una de las religiosas.
 

Con hilos negros, rojos, amarillos y rosas —los colores de El Mozote—, la Hna. Anita Cleary invita a elaborar una tela colectiva en memoria de las cerca de 1000 personas asesinadas en la masacre ocurrida en este pueblo en 1980. El proyecto nació tras su peregrinación a El Salvador y Honduras, patrocinada por la Fundación Share y la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas. El tejido será entregado a los habitantes de El Mozote en el 45.º aniversario de la pérdida de sus familiares, en diciembre de 2026.

En San Luis Obispo, California, la hermana de San José de Carondelet Theresa Harpin fundó Restorative Partners en 2011, una organización que ofrece formación y programas de reinserción a personas que han pasado por el sistema de justicia penal. Uno de sus proyectos, The Bridge Café, forma y emplea a exreclusos, quienes a veces atienden en el mostrador a los mismos jueces o fiscales que alguna vez los condenaron. 
 

En un pueblo pesquero surcoreano cuya población ha caído un 35 % respecto a su mayor auge en el pasado, los rostros extranjeros de trabajadores migrantes, en su mayoría vietnamitas, se han convertido hoy en parte del paisaje. La Hna. Fabiola Seon Choi, de las Hermanas de Notre Dame, les enseña coreano para facilitarles la comunicación en sus labores. "Sueño con un mundo en el que no preguntemos: '¿De dónde eres?', sino: '¿Dónde te duele?'", escribe.

Desde Bangladés, la Hna. Shuly Rozario llegó a Brasil sin hablar portugués y llorando de soledad. Cuatro años después, acompaña a familias rotas, adolescentes en riesgo y enfermos en una parroquia amazónica. "Hoy, las mismas personas que antes no podían hablar conmigo ahora me consideran cercana a sus corazones. Su amor es la alegría de mi resurrección", dice la religiosa de las Hermanas Misioneras de la Inmaculada. 

En Vietnam, donde la vida religiosa goza de gran respeto y suele estar ligada al honor familiar, las mujeres que abandonan los conventos pueden sufrir dolor emocional, estigma social e incertidumbre económica. Sus historias rara vez se cuentan. La Hna. María Madelene Le Thi Bich, de las Hermanas de la Santa Cruz, acompaña a 110 exreligiosas que se reúnen para sanar espiritualmente, reintegrarse a la sociedad y encontrar un nuevo camino de servicio para su vocación.

Las religiosas se han convertido, en el norte de Kenia, en una de las primeras respuestas ante una crisis climática que amenaza la supervivencia de las familias más pobres. "Vemos a mujeres que caminan más lejos para conseguir agua, a niños que abandonan la escuela y a familias que pierden el último de sus animales", afirma la Hna. Jannifer Hiuhu, de las Hermanas del Verbo Encarnado, quien trabaja en regiones nómadas afectadas por la sequía.

 

Los apagones y la escasez de combustible afectan la vida y la misión de las monjas en Cuba, desde la atención a comunidades hasta la producción de hostias para las parroquias. "Para una religiosa, vivir en Cuba hoy en día significa sortear y afrontar una serie de retos estructurales y económicos que requieren una enorme capacidad de adaptación y resiliencia", afirma la Hna. Noemy Ayala, de las Carmelitas Descalzas.
 

Aunque faltan años para el Gran Jubileo de 2033, la Hna. Kathryn Press cree que la preparación ya ha comenzado. A partir de una experiencia ecuménica en Londres, propone tres caminos sencillos para vivir este tiempo: rezar cada día, hablar de la fe e interceder por quienes aún no conocen a Jesús. "Los próximos siete años ofrecen una oportunidad única para vivir la invitación de Jesús a hacer discípulos", escribe para la serie Una Mirada Joven.

Tres papas intentaron "aplastar" el movimiento por la ordenación de las mujeres en la Iglesia católica de Estados Unidos y no lo lograron. Cincuenta años después, la Conferencia para la Ordenación de las Mujeres se reunió en Detroit para reflexionar sobre la ordenación femenina y las estructuras eclesiales: la Iglesia se ha visto infectada por un "cristianismo masculino que abraza el 'nuevo feminismo' promovido por los católicos de derecha", advirtió una ponente. 

Podando una morera invasiva en su jardín, la Hna. Corbin Hannah descubre en los nodos —puntos del tallo donde brota la vida— una imagen de esperanza en medio del dolor, la violencia y la destrucción del mundo. "Puedo cortar todo lo que veo, pero mientras haya un nodo, la vida surgirá", escribe para la serie Una Mirada Joven la religiosa de la Congregación de las Hermanas de la Providencia de Saint Mary-of-the-Woods (Indiana, Estados Unidos).

Con motivo del primer aniversario del papa León XIV, El Rincón de las Teólogas reúne a cuatro religiosas teólogas de todo el mundo para reflexionar sobre sus esfuerzos por abordar los abusos sexuales y de poder, reforzar la rendición de cuentas institucional e impulsar la reforma estructural en la Iglesia.

A sus 85 años, la Hna. Evangelina Canag visita desde 2008 un cementerio público de Manila, Filipinas, donde viven familias en mausoleos. Allí comenzó a dar clases de Biblia, pero desde 2018 recibe a los niños en el convento, les lleva comida y busca patrocinadores de becas para su escolarización. "Algunas familias (...) son desestructuradas. (...) Por eso animamos a los niños a estudiar mucho. Les ayudamos (...) porque necesitan ayuda para tener una vida mejor", cuenta.

En la India, el nacimiento de una niña rara vez se celebra. La Hna. Robancy Helen, testigo de esta paradoja desde su propia experiencia, reflexiona sobre una sociedad que venera a las mujeres como diosas pero trata a sus hijas como ‘la mitad no deseada’. "Mi deseo para todas las niñas que nacen hoy es sencillo: que sepan que son queridas. Queridas, no solo al nacer, sino también en las aulas, en espacios públicos, en el liderazgo, en las comunidades religiosas", escribe.

Cunas de ganchillo, galletas de mantequilla, mermeladas, visitas guiadas por estructuras históricas y habitaciones de alquiler en edificios del siglo XVII: las monjas de clausura —muchas de ellas mujeres de 80 años o más— de algunos monasterios españoles emprenden para generar ingresos y sostener sus comunidades, ante el aumento de costes de mantenimiento y la caída de las vocaciones. "Tuvimos que reinventarnos. No podemos vivir solo de la caridad", dice una de ellas.
 

 "Afuera, la temperatura alcanza los -20 °C (...). Solo hay electricidad cuatro horas al día", pero las personas comparten lo poco que tienen: velas, mantas o palabras de apoyo. Desde Kiev, la Hna. Olga Shapoval describe el invierno más difícil de Ucrania y el testimonio de hermanas que, entre bombardeos y apagones, acogen a desplazados, acompañan a madres de soldados caídos y abren sus casas para que nadie enfrente el sufrimiento solo.

En Emalahleni, Sudáfrica, la pobreza, la minería ilegal y la violencia empujan a niñas a matrimonios forzados y a redes de explotación sexual. En ese entorno peligroso, donde no llega el Estado, las hermanas católicas trabajan discretamente para rescatarlas y acompañarlas, asegurándose de que los abusos no marquen el resto de sus vidas. "Encontramos a las niñas cuando ya están destrozadas”, afirma una religiosa.